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Le Brexit, l’élection de Donald Trump, les primaires à droite en France, les dernières élections régionales françaises : quatre exemples que nous avons encore tous en tête, qui illustrent autant d’échecs de l’industrie du sondage. Des échecs qui se suivent et se ressemblent sans que l’on remette en cause les méthodes semblent-ils ! Rien qu’en Angleterre, le Brexit l’a emporté contre tous les pronostics. Si nous prenons l’exemple de la France, aux dernières Régionales, les sondages prédisaient que plusieurs régions allaient tomber aux mains du Front National ; au final il n’y en eut aucune. Comment cela se fait-il?

Prenant acte de ce que le discours militant (voire même savant) recourt régulièrement au mot « novlangue » pour (dis)qualifier divers faits linguistiques, la présente analyse revient dans un premier temps sur l’invention littéraire d’Orwell pour tâcher d’en saisir les caractéristiques, à partir desquelles on peut, dans un second temps, mesurer l’(in)efficacité du recours à la « grande amplitude sémantique » du terme « novlangue ».

Après que le journal Le Monde a pris l’initiative des Décodeurs, dont l’activité consiste à « fact-checker » l’information, la mise en ligne d’outils de labellisation des sites Internet, sous le nom de Décodex, a constitué au mois de février 2017 un pas supplémentaire dans ce que le journal nomme « la bataille des faits ». La présente analyse, au départ des déclarations de ses instigateurs, entend se pencher sur ce qui fonde le Décodex et sur les valeurs qu’il entend défendre. Notre démarche, se refusant au procès d’intention, s’appuie sur les déclarations des Décodeurs ou du Monde lui-même, lesquelles ne manquent pas de révéler l’aspect nébuleux, mais parfaitement idéologique, de l’entreprise.

La chute des majorités PS-CDH dans les entités fédérées (à la Région wallonne seule, in fine) a suscité un nombre de commentaires et d’analyses pour le moins considérable. Il apparaît néanmoins que la question de la vision du monde portée par les politiques a fait les frais de cette inflation. La présente analyse tente de cerner ce que peut être, au-delà de la gesticulation politicienne, le projet politique porté par le CDH.

La désintégration de nos sociétés, la défiance croissante envers ses institutions et les pratiques moralement ou juridiquement condamnables de mandataires publics ancrent de plus en plus la place du mercantilisme et de l’individualisme forcené. Mais faut-il pour autant se résigner à la perte de l’homme… qu’il soit politique ou journaliste ?

Quel est le rôle historique de la colère dans les luttes sociales ? Petit retour sur son expression dans les conflits sociaux, hier et aujourd’hui, sur les stratégies syndicales visà- vis d’elle, sur le rapport à la violence qu’elle peut entrainer dans la lutte et son traitement médiatique avec Julien Dohet. Secrétaire politique au Setca de Liège-Huy-Waremme, il mène des recherches sur l’histoire des luttes sociales en parallèle de son activité syndicale.

Alors qu’Olivier Bonfond sort son livre « Il faut tuer TINA » évoquant, entre autres pistes d’alternatives concrètes au capitalisme, la question d’une autre économie possible, nous avons souhaité revenir avec lui sur la question de la dette, sur ses mécanismes et sur son rôle politique. Mais aussi sur les leçons à tirer de l’épisode grec de 2015. Un moment politique intense vécu de près par cet économiste et militant liégeois puisqu’il était alors membre de la Commission internationale qui a audité la dette publique grecque. Depuis 2008, la question de la dette est devenue omniprésente en Europe. Pourquoi a-t-elle surgi soudainement ? N’y avait-il pas de dette auparavant ?

Un enfant, contrarié, qui pique une colère. Un adolescent qui s’emporte à la première remarque. Un conjoint, irrité, qui, dans la discussion, se met à hurler sur sa compagne. Une manifestation syndicale qui dégénère en affrontements avec la police… La colère n’a pas bonne image. Que ce soit dans les relations interpersonnelles ou dans les rapports sociaux, elle semble socialement, moralement, politiquement inconvenante. Car réduite à ses manifestations plus ou moins virulentes. Pourtant, elle se sublime dans sa puissance d’agir conflictuelle. La violence, de ce point de vue, n’est rien d’autre que le produit d’une colère rentrée qui ne parvient pas à se structurer en s’exprimant dans le conflit.