Analyse #02 – Roland de Bodt – Quelle(s) fonction(s) pour l’action culturelle et les pratiques socio-artistiques dans une démocratie paradoxale ?
Categories : 2013, Analyses
Sous quel régime vivons-nous, à présent ? Face à la mondialisation de l’économie, les démocraties parlementaires nationales semblent bien impuissantes à protéger les populations de la planète d’une violence économique aveugle. Face à l’accroissement vertigineux des inégalités économiques et sociales, elles se révèlent alors de plus en plus paradoxales, dans les traitements qu’elles réservent à leurs citoyens. Par la concentration des structures économiques mondialisées, le « néolibéralisme » apparaissait déjà comme une entreprise de liquidation des principes fondateurs du libéralisme économique hérité du siècle des Lumières et du XIXe siècle. Par la soumission des démocraties nationales aux spéculations douteuses des marchés financiers, le « néolibéralisme » apparaît, à présent également, comme la mise en liquidation du libéralisme politique. Sous le régime de la liquidation du libéralisme, quelles fonctions reconnaître à l’action culturelle et aux pratiques socio-artistiques ?
Lire la suite »Analyse #01 – Roland De Bodt – Du droit fondamental de se marier
Categories : 2013, Analyses
S’il est une liberté fondamentale reconnue et proclamée qui soit régulièrement mise en question par les États de l’Union européenne, c’est bien celle du mariage. Plus que tout autre, cette liberté et les droits qui la concrétisent sont au cœur d’un projet de société qui entend rompre avec les canons de la Bible et séparer, en cette matière dorénavant civile, les prérogatives des Églises et des États. Pour comprendre les débats contemporains, il conviendrait peut-être de retracer l’histoire culturelle du droit au mariage, dans les territoires de l’Union, au cours des dernières décennies.
Une analyse de Roland De Bodt, Chercheur et Ecrivain
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Analyse#32 – Sabine Beaucamp – De l’histoire de l’économie sociale à comment faire de l’économie orientée? (2/2)
Categories : 2012, Analyses
Au Nord comme au Sud de la Belgique, à l’étranger : en France dans la banlieue roubaisienne, à Lyon, en Corse ou au Québec, les nouvelles alternatives sociales et solidaires : citoyenne, politique, environnementale, économique s’inventent, se développent, prennent leur quartier et elles réussissent plutôt bien. L’avenir leur fait de l’œil. Tour d’horizon de ces expériences alternatives. A Louvain (Leuven) un projet alternatif et singulier poursuit l’idée de concilier épicerie sociale et aliments durables accessibles à tous. En effet, le concept serait de renforcer la structure interne des magasins pour s’enraciner durablement dans le tissu local de Louvain. Actuellement, un groupe de travail composé de résidents locaux, d’organisations de la société civile, et des pouvoirs politiques rédige un « business plan » en vue de créer une coopérative qui alliera la fonction commerciale, la mise à l’emploi et la lutte contre la pauvreté.
Lire la suite »Analyse#31 – Sabine Beaucamp – De l’histoire de l’économie sociale à comment faire de l’économie orientée? (1/2)
Categories : 2012, AnalysesLa crise étant à nos portes depuis un certain temps, il faut réveiller nos imaginaires afin de la surmonter avec beaucoup de citoyenneté et de dignité. Un peu partout en Europe et même dans les pays du Sud, on observe la résurgence de différents mouvements coopératifs. Ces dispositifs ne sont pas neufs, des alternatives solidaires […]
Lire la suite »Analyse#30 – Jean Cornil – La cause du peuple
Categories : 2012, Analyses
Dans son dernier livre, Clémentine Autain écrit que ” le peuple avait disparu de notre vocabulaire. Même à gauche, la référence ne faisait plus recette. Le peuple morcelé, atomisé, avait quitté l’imaginaire collectif ». Et voilà, qu’avec la crise centrale que traverse notre modernité, qu’avec le chômage qui ne cesse de grimper, qu’avec les licenciements collectifs […]
Lire la suite »Analyse#29 – Marc Sinnaeve – Le régime populiste de la crise sans fin
Categories : 2012, Analyses
Plus qu’une politique ou une idéologie, le populisme qui gagne la société, les esprits et les cœurs, s’apparente, chez nous, à un régime global. Une sorte de modèle régressif d’hégémonie culturelle. Qui a tout à voir avec les raisons du succès de la nouvelle droite en Europe. Dans une époque où, face à un avenir […]
Lire la suite »Analyse#28 – Marc Sinnaeve – Le paradigme médiatique du Tsunami
Categories : 2012, AnalysesL’information, à l’âge du journalisme événementiel, dissocie plus qu’elle ne lie. Elle ignore, plus qu’elle ne met en exergue, les rapports sociaux, les interactions, les analogies, les croisements, bref, les processus liants qui permettent de saisir le réel dans sa complexité… réelle. S’il en est ainsi, c’est, notamment, parce qu’on ne traite plus les choses, […]
Lire la suite »Analyse#27 – Jean Cornil – Dieu derrière l’Etat ?
Categories : 2012, AnalysesNous traversons une époque qui, à en croire certaines analyses, nous a définitivement émancipé des traditions religieuses et de la pesanteur du transcendant. Notre siècle n’est qu’une étape de plus de la longue marche de l’Histoire vers la sécularisation. Séparation du sacré et du profane. Triomphe de la laïcité comme césure entre l’Eglise et l’Etat. […]
Lire la suite »Analyse#26 – Marc Sinnaeve – Le modèle social-démocrate, ou le pouvoir de politique
Categories : 2012, AnalysesPlus qu’une période économique et sociale faste, survenue dans des circonstances historiques particulières, le modèle social belge correspond à une construction profondément politique. Il n’a rien de providentiel, comme le laisse entendre la formule d’Etat-providence pour qualifier l’intervention de l’Etat dans les questions économiques et sociales. Celle-ci est marquée par la prégnance du projet social-démocrate […]
Lire la suite »Analyse#25 – Marc Sinnaeve – L’intégration de la classe ouvrière au coeur du modèle social-démocrate
Categories : 2012, AnalysesDe la Déclaration de Philadelphie au Pacte social belge, un consensus se fait jour, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, autour de l’idée d’une société nouvelle qui serait plus égalitaire, ou moins injuste. Une nouvelle hiérarchie préside aux rapports entre l’économique et la société. Tandis qu’une nouvelle perspective s’ouvre à la classe ouvrière : celle de son propre avenir. En Belgique, ce sont les forces politiques et sociales de la gauche socialiste et chrétienne principalement qui seront parties prenantes du compromis politique d’après-guerre. Si elles sont bien présentes et agissantes au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, les forces communistes ou de gauche radicale restent minoritaires, divisées et peu enclines au compromis qui voit émerger le Pacte social de 1944. Car, il s’agit bien, on l’a dit, d’un compromis politique global sur l’approfondissement de la démocratie par le biais des droits sociaux et économiques.
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