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Dans un ironique petit pamphlet, Rêverie de gauche, le philosophe Régis Debray, à propos de l’évolution des socialistes français, s’interroge sur le changement de phase, le basculement du climat culturel, cette nouvelle secousse de civilisation. Difficile à dater pour les historiens des mentalités, ce passage du social au sociétal, de ce qui est juste à ce qui se dit moderne, de l’égalité à l’équité, de l’élan de solidarité au crime humanitaire, de la culture pour tous à la culture pour chacun, du fraternel au compassionnel, du « changer la vie » au « changer de cantine ». Régis Debray constate « qu’au réchauffement global de l’atmosphère terrestre a correspondu au niveau de la mer un net refroidissement des passions civiques ».

Après la sagesse cosmique de l’Antiquité, la révélation judéo-chrétienne, la Renaissance et l’humanisme puis les processus de déconstruction, la recherche d’un principe de sens pour notre présent, si friand d’immédiateté et de présentisme nous pose une interrogation majeure sur le récit de notre devenir. Elle met aussi en perspective le questionnement sur la définition de l’homme et les conditions du vivre ensemble en société.

Je m’efforce au fil de ces modestes analyses d’apporter quelques éclairages sur notre époque qui oscille entre le cristal du slogan abusif et la fumée qui nous plonge dans le brouillard des repères évanouis. Conduire une vie ou une société en l’absence de carte risque vite le ravin. C’est pourquoi je pense, après beaucoup d’autres, que le retour sur les grands schémas structurant le passé est primordial. L’atmosphère privilégie certes l’amnésie, le « hic et nunc » qui voile les soubassements de longue durée et les continuités historiques. Raison supplémentaire pour entrevoir la généalogie de l’ambiance conceptuelle et pratique de ceux qui nous ont précédés.

Dans un ironique petit pamphlet, Rêverie de gauche, le philosophe Régis Debray, à propos de l’évolution des socialistes français, s’interroge sur le changement de phase, le basculement du climat culturel, cette nouvelle secousse de civilisation. Difficile à dater pour les historiens des mentalités, ce passage du social au sociétal, de ce qui est juste à ce qui se dit moderne, de l’égalité à l’équité, de l’élan de solidarité au crime humanitaire, de la culture pour tous à la culture pour chacun, du fraternel au compassionnel, du « changer la vie » au « changer de cantine ». Régis Debray constate « qu’au réchauffement global de l’atmosphère terrestre a correspondu au niveau de la mer un net refroidissement des passions civiques ».

Après la sagesse cosmique de l’Antiquité, la révélation judéo-chrétienne, la Renaissance et l’humanisme puis les processus de déconstruction, la recherche d’un principe de sens pour notre présent, si friand d’immédiateté et de présentisme nous pose une interrogation majeure sur le récit de notre devenir. Elle met aussi en perspective le questionnement sur la définition de l’homme et les conditions du vivre ensemble en société.

Je m’efforce au fil de ces modestes analyses d’apporter quelques éclairages sur notre époque qui oscille entre le cristal du slogan abusif et la fumée qui nous plonge dans le brouillard des repères évanouis. Conduire une vie ou une société en l’absence de carte risque vite le ravin. C’est pourquoi je pense, après beaucoup d’autres, que le retour sur les grands schémas structurant le passé est primordial. L’atmosphère privilégie certes l’amnésie, le « hic et nunc » qui voile les soubassements de longue durée et les continuités historiques. Raison supplémentaire pour entrevoir la généalogie de l’ambiance conceptuelle et pratique de ceux qui nous ont précédés.